Според Татко утопијата на меѓународните вештачки јазици не успеа најмногу поради мешањата на овие јазици кои не живееле еден покрај друг, не биле дел на заедничко јазично ткиво.
„Балканвавилонци“
од Луан Старова
(2014)
И едните и другите биле делови од вечните поворки на платенички војски во историјата на војните.
„Балканвавилонци“
од Луан Старова
(2014)
Во тој период започнува и пресметката со ориентализмите кои со векови биле дел од балканските јазици.
„Балканвавилонци“
од Луан Старова
(2014)
Ориентализмите сведочат најмногу за тоа дека османската култура била тука, на Балканот, повеќе од цели пет века, а потоа исчезнала!
„Балканвавилонци“
од Луан Старова
(2014)
Меѓутоа, од перспективата на самите Muddhoney, кои 82 Margina #1 [1994] | okno.mk истакнуваат дека тие отсекогаш биле дел од “Гартистичката Брукслеска” (Garth Brooks, најпопуларниот country пеач во Америка) ова е сосема природен потег.
„МАРГИНА бр. 1“
(1994)
Тој се чувствуваше како да ја познавал девојката цел живот, како да му припаѓала нему илјада години, како да била дел од неговиот живот уште пред да се роди.
„Невестата на доселеникот“
од Стојан Христов
(2010)
А убиениот лежеше на работ на светлоста на свтомобилските фарови, како да лежел и пред тоа, како да бил дел на таа калдрма, бел, младолик, неограден.
„Две Марии“
од Славко Јаневски
(1956)
Во тој контекст, непосредно пред и по завршувањето на Втората светска војна, бил поставен и британскиот интерес спрема Македонија, интерес којшто бил дел од значајните политички движења без кои е тешко да се разбере повоениот развој на Балканот и пошироко на југоисточна Европа.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
Се движеле по патоказот на своите очи, биле дел од Европска Турција и се бореле за живот со упорност на безначајни мравки.
„Тврдоглави“
од Славко Јаневски
(1990)
Низ толпата се промушнал здив на олеснување - од искони ножот бил дел на нивна коба.
„Тврдоглави“
од Славко Јаневски
(1990)
Благо, без тежина, тој му го поклопил на видовникот едното рамо со дланка и му рекол да не се спротивставува, да легне на грб пред неговите нозе, да остане без отпор пред ножот.
„Тврдоглави“
од Славко Јаневски
(1990)
Луѓето од дружината, ни грчави мужици на болјарска напудрена дланка ни жнеачи или дрводелци во готска грофовија, не го знаеле тоа.
„Тврдоглави“
од Славко Јаневски
(1990)