Дерида, како што реков, ја одрекува присутноста.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Така, значењето е конституирано од целокупната мрежа на разлики И одлагања.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  За оваа мрежа Дерида го сковува неологизмот différance.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Во неговиот есеј “Diffѐrance” од        Маргините на философијата (1982), Дерида го сковува неологизмот “diffѐrance” за        да реферира не на она што постои (јазикот), туку на она што не постои, и на тој начин        да го стави под прашање секој онтолошки приод што се обидува да определи некаков        поим на Битие заснован врз присуство.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА бр. 10“
              
              (1997)