го (зам.) - храни (гл.)

Луѓето можат да го приклештат мртвото тело, но никогаш не го хранат. okno.mk | Margina #22 [1995] 47 Нејзиното „вистинско јас” би требало да биде поаѓалиште за развој на самосвојниот интегрален статус.
„МАРГИНА бр. 22“ (1995)
Кој ќе го храни? Кој ќе се грижи за него?
„Дружината Братско стебло“ од Јован Стрезовски (1967)
Барем тој има со што да го храни.
„Дружината Братско стебло“ од Јован Стрезовски (1967)
Таа пиеше вино, чаша по чаша, со својот маж и го хранеше своето дете, здраво тригодишно дете со костенлива кадрава коса и со темно-кадифени очи, како на мајка му.
„Невестата на доселеникот“ од Стојан Христов (2010)
„Сега ние во Америка за анималс се грижиме како за луѓе“, велеше објаснувајќи зошто го храни смокот.
„Човекот во сина облека“ од Мето Јовановски (2011)
Но истата година или на почетокот на другата го подари некому или го продаде. Немаше со што да го храни.
„Синот“ од Србо Ивановски (2006)
Набрзо замина и тој. Каде и зошто никогаш не узнав.
„Синот“ од Србо Ивановски (2006)
Потоа пак гледа во своите раце, ги шири со дланките свртени угоре, како да одмерува нешто тешко, па додава: - Знае мојот Ванчо дека тие чесно го хранат и раснат!
„Маслинови гранчиња“ од Глигор Поповски (1999)
Ги поминав и не можев да си објаснам: дали Ангелија го храни Кузмана како што го хранеше слугинката на инспекторот?
„Улица“ од Славко Јаневски (1951)
Тоа не се баш истите песни и приказни што ги слушаше од дедо му – детското љубопитство денес го храни моќниот сезнајко телевизијата, и внукот, и покрај побелените влакна во косата, е понекогаш едноставно човечки немоќен.
„Слово за змијата“ од Александар Прокопиев (1992)
Постојано го хранеше со горчината на поразените предци што се пренесуваше со генерации, од колено на колено, и со презирот кон победниците, кои, всушност, им беа браќа, и кон нивните сестри, кои им беа мајки.
„На пат кон Дамаск“ од Елизабета Баковска (2006)
Таа љубов, значи, почнала во една пролетна мугра.
„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)
Мечката го хранела брадосаниот никаквец и натрапник престрашен и за ѓаволот, му носела големи гранки со оскоруши, грмушки со дренки и искорнати гнили стебла со мед во утробата. Тогаш можеби била и скотна.
„Тврдоглави“ од Славко Јаневски (1990)
- Дуко еднаш рече - му зборуваш е на срнчето, додека го хранеше, - дека најјунак е оној, што може најмногу да чека.
„Белата долина“ од Симон Дракул (1962)
Некаде на самиот крај од патувањето орелот толку се изморува и изгладнува, што момчето му сече месо од своите дланки и го храни со него.
„Белата долина“ од Симон Дракул (1962)
Беше нешто, што можеше да се премавнува, и тој успеваше да ја бори и додека си го наместуваше леглото, и додека го палеше огнот, а и после, кога го хранеше своето срнче.
„Белата долина“ од Симон Дракул (1962)
Само додека го хранеше своето мало срнче, или додека го упатуваше во некое ново откривање по неговиот свет, тој забораваше на сѐ друго и ѝ загубуваше за некое време дира и на таа своја тага.
„Белата долина“ од Симон Дракул (1962)
Струењето оттаму на свежина, што единствено го храни животот на овие неразбирливи упорни луѓе, е прекинато.
„Пустина“ од Ѓорѓи Абаџиев (1961)
Не, нема жена, а нема ни девојка,ќе го видев барем еднаш со некоја, а ни дете не прошета, да го храни залак по залак.
„И ѓаволот чита пРада“ од Рада Петрушева (2013)
Ни сум го хранел, ни сум го гледал, жал ми е.
„Кловнови и луѓе“ од Славко Јаневски (1956)
Сè додека имам капки живот во себе, тие ќе се слеваат до врвовите на боските за да го хранат детето што го родив, а оној ден кога веќе нема да имам млеко, тоа ќе ја испие мојата душа.
„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)
Сториле така како што им рекла, ѝ направиле напречен пресек во висина на очите.
„Црни овци“ од Катица Ќулавкова (2012)
Кучето го негува како чедо; постојано е со него: каде оди тој и него го води; му дава што е најубаво за јадење, го храни исто како што ги хранеше кучињата во Пансионот. Игра со него, го дресира.
„Животраг“ од Јован Стрезовски (1995)
Само со философии за животот, на овие простори туку-така не се опстанува, само во Индија можеш да бидеш духовен човек кого како питач го хранат.
„Три жени во три слики“ од Ленче Милошевска (2000)
Ханка насети движење во дворот, набрзина стана, се приближи до прозорецот и се насмевна кога виде дека стариот пес, што заеднички го хранеа со комшијата Боро Симески, уморен се прибира во дворот и се свиткува крај коренот на кајсијата за да ја мине ноќта.
„Полицајка в кревет“ од Веле Смилевски (2012)
- И преклани... - Можеби слабо го храневте... - Можеби...
„Јанsа“ од Јован Стрезовски (1986)
Уште јавувале дека старецот сѐ уште бил во вагонот залостен од внатрешната страна, дека луѓето го хранеле преку решетката на прозорецот, а одоздола, под дупката на средината на вагонот, ставале тенекиња со вода во кои го собирале поганот од старецот и го фрлале далеку во полето.
„Исчезнување“ од Ташко Георгиевски (1998)
Осумнаесет години го хранеа тие три предмети и него и неговото многучлено семејство.
„Крпен живот“ од Стале Попов (1953)
Јашмакот се колнеше во чеканот и калапите што го хранат; Милан куманџијата — во дувалото што го дува огнот за да се стопи среброто со кое ги посребрува павтите и скопците; Рампо чешларот — во биволските рогови од кои ги прави чешлите; Желче — во сите свои деца, макар да ја немаше уште видено мајка им; Даме кожуварот — во сите јагниња и брави, од чии кожи ги правеше кожувите, а Мамуд ковачот — во чеканот и наковалната, на кои ги шерпаше клинците и плочите за свадбарските коњи и магариња.
„Крпен живот“ од Стале Попов (1953)
Се сети на легендата според која еден штрк не одлетал со јатото, останал да го храни и да го одржува во живот својот татко кој не можел да одлета поради староста.
„Ервехе“ од Луан Старова (2006)
Каменоломот ми е живот. Тој ми го храни семејството...
„Злодобро“ од Јован Стрезовски (1990)
Еден ден, човекот што го хранеше слонот по име Ринго во градската Зоолошка градина, беше си ги заборавил цигарите и се врати по нив.
„Раскази за деца“ од Драгица Најческа (1979)
Всушност тој многу искрено постапи кога призна, иако и премногу тихо и срамежливо, дека никогаш не плука по оној кој го храни. И толку!
„Жената на белогардеецот“ од Србо Ивановски (2001)
Човечката природа е деструктивна, сите се справуваме со некој внатрешен демон, но не смееме да го храниме со омразата, презирот, болката, да се доведеме во состојба на рамнодушно непревземање ништо.
„Жонглирање со животот во слободен пад“ од Сара Трајковска (2012)
„Конфузија во зениците на болните поради очајното барање на крајот.
„Жонглирање со животот во слободен пад“ од Сара Трајковска (2012)
Исти пароли, исти зборови, многу зборови, кои умот го хранат со верба и со омраза; исто и се исто и така катаден за да се врежи длабоко во свеста и тоа така за да се избрише потсвеста.
„Големата удолница“ од Петре Наковски (2014)
Учествуваат во нова претстава чија цел не се спомнува.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
Таа ќе го положи бебето на меката плевел.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
„Не можам, го хранам бебето,“ ќе одговори таа.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
Таа не ќе може бесконечно да го храни бебето од своето тело ниту пак по цел ден да се шета низ град барајќи канти за ѓубре каде ќе може да ги фрли пелените кои неколку пати ги употребила.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
„Остави го за секунда,“ тој ќе рече. „Ова мора да го видиш.“
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
Сега е време за проба.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
Потоа пак гледа во своите раце, ги шири со дланките свртени угоре, како да одмерува нешто тешко, па додава: - Знае мојот Ванчо дека тие чесно го хранат и раснат!
„Билјана“ од Глигор Поповски (1972)