Во неговиот есеј “Diffѐrance” од Маргините на философијата (1982), Дерида го сковува неологизмот “diffѐrance” за да реферира не на она што постои (јазикот), туку на она што не постои, и на тој начин да го стави под прашање секој онтолошки приод што се обидува да определи некаков поим на Битие заснован врз присуство.
„МАРГИНА бр. 10“
(1997)