Лезбејската култура честопати подразбира присвојување на цели етички категории од главнотековната култура: на пример, честа или одмаздата или етиката во целина.18
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Во сиот тој процес на преобразба на протестантската етика во „хетерономна” етика на „човекот на организацијата” сепак останува некаква константа: рамката на татковското Идеално Јас, т.е. „општествено-потребното значење” (ако се употреби оваа марксистичка синтагма) се обликува врз подлогата на симболистичката идентификација на Идеалното Јас.
„МАРГИНА бр. 21“
(1995)