“Оној кој на месото му вдахновува топлина” всушност; но, ако субјектот е “l’enfant qui tete”, момче кое цица, зарем не се работи за христијанскиот Господ, кој традиционалната иконографија обично ни го прикажува прилепен за градите на Богородица?
„МАРГИНА бр. 8-9“
(1994)