Под ЛСД не морате да имате идентично искуство или цела низа на искуства на ментално заболените лица. 96 Margina #10 [1995] | okno.mk
„МАРГИНА бр. 10“
(1997)
Тоа му успевало само повремено.
„МАРГИНА бр. 29-31“
(1996)
Сепак, терапевтот може да понуди идеи од неговото (или нејзиното) животно искуство или пак од други пациенти кои имаат слични проблеми.
„МАРГИНА бр. 6-7“
(1994)
Па некои од големите душо - грижници вработени во УДБА, дали од не искуство или од убедување, мислеа дека сите кои се доселуваа, се агенти.
„На пат со времето“
од Петре Наковски
(2010)
Митското искуство или, подобро, трајното чувство на скриеност во него, претпоставуваат еден наивен, недолжен однос кон светот.
„МАРГИНА бр. 29-31“
(1996)
Дали поради искуството или од задоволство поради тоа што бргу му се олесни, детето почна да се смешка и потоа неговите дебели рачиња посегнаа по чашата со вино, барајќи да го испие виното што не успеа да го допие поради сркнувањето.
„Невестата на доселеникот“
од Стојан Христов
(2010)
Непосредна цел е да се расветлат некои прагматични одлики на машката геј-култура и да се опишат облиците на субјективно искуство или колективните структури на чувствување, кои особените начини на интеракција и комуникација ги пројавуваат или ги предизвикуваат кај оние лица, било да се геј било да се стрејт, што учествуваат во културата составена од такви генерички практики.
Сигурно би било возможно оваа постапка да се примени на конкретни подоблици или видови на машката геј-култура – етнички или расни или национални или генерациски или сексуални – и да се определат, да се опишат и да се посочат генеричките одлики што ги определуваат латиногеј-културите, или еврејските геј-култури, или геј-културите на работничката класа или геј-културите на глувонемите, или нa садо-мазогеј-културите или на дрег-геј-културите, или на геј-културите на американската урбана младина.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)