ТЕЛОТО СТАНУВА СЛИКА И ЗНАК ÂÂ Зборувајќи на симпозиумот „Телото во транзиција“ зборувавте за една транзиција во пристапот кон односот меѓу телото и духот, т.е. за Декартовиот концепт на телото и оној на Спиноза.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Фрањо Рихтман (Аркзин) 34 okno.mk интервју со Игор ~ Прибац , филозоф и член на редакцијата на словенечкиот Часопис за критико знаности, по повод меѓународни от симпозиум одржан годинава во Загреб на тема „Телото во тран зиција“.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Впрочем, христијанското учење за душата и телото создава цврста подлога за изградба на типично, до денешен ден длабоко присутно, сфаќање во западната цивилизација за дуалистички пристап кон односот дух-тело.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Аналогно на тоа, во дизајнот погледот веќе не би требало да биде насочен кон објектот, туку кон низовите во коишто тој се наоѓа и кон односите што ги воспоставува.
„МАРГИНА бр. 36“
(1997)
Повторно Платон, само сега завиткан во христијанска догма.
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)