ДИГИТАЛЕН РЕЧНИК НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК

Се одвива во рамките на сите семејства што претставуваат едно општество или културна единица, така што сите припадници на одредена група на човечко живеење на крајот спонтано ќе бидат, на пример, родени говорители на еден јазик – иако го учеле во различни околности и во малку различни верзии.

Всушност, за културата обично се претпоставува дека се состои од разни произволни, но системски обрасци на мислење и на однесување кои се длабоко врежани во перцепцијата и во навиките на оние што им припаѓаат на конкретните групи на човечко живеење.

За разлика од неа, оптимистичките нумери како „Ние сме семејство“ (We Are Family) од Систер Слеџ, „Жива сила не нѐ запира сега“ (Ain’t No Stoppin’ Us Now) од Мекфејден и Вајтхед и „Разгори ме пак“ (Relight My Fire) од Ден Хартман, кои повикуваа на правичност со љубов, еднаквост и заедништво, но без да упатуваат на ниедна конкретна група, беа опасно популарни во геј-дискотеките.132 ‌Историјата обожава да се повторува – особено, духовито вели Макс, како фарса.

Во секој случај, акултурацијата се однесува на рутински процес на социјализација што се одвива идентично или речиси идентично во целата конкретна група или во целата конкретна популација.

Како јазикот, кој служи како пример за другите процеси на акултурација, тие обрасци на мислење и на однесување им се втиснуваат на децата уште од раната возраст, било кога намерно се подучуваат на нив, било кога децата едноставно ги впиваат од своите одгледувачи.