Колку еден народ не е докрај свој, макар што ја променил верата, националната припадност.
„Тврдина од пепел“
од Луан Старова
(2002)
Тоа што зависиме од една особена традиција и што сме обликувани со нашата национална припадност е факт пред кој отсега не може да се биде слеп, но тоа ни во еден случај не може да стане вредност за себе.
„МАРГИНА бр. 6-7“
(1994)
А, тоа е да се протераат од театарските институции за чија национална припадност немаат абер.
„Календар за годините што поминале“
од Трајче Кацаров
(2012)
Но исто така голем број од нив се декларирале како Македонци.
„Џебна историја на македонскиот народ“
од Група автори
(2009)
Во борбите за конечно ослободување на Југославија, животот го дадоа 1.674 Македонци со различна национална припадност.
„Џебна историја на македонскиот народ“
од Група автори
(2009)
Според тоа од која држава биле нивните патни исправи, така им била определувана и нивната национална припадност.
„Џебна историја на македонскиот народ“
од Група автори
(2009)
На 14 април 1945 во Скопје, започна со работа Третото Заседание на АСНОМ.
„Џебна историја на македонскиот народ“
од Група автори
(2009)
Според ст. 2 од новододадениот чл. 1-а, согласно со принципот на еднаков третман, забранета е дискриминација при вработување по основа на брачен статус, семеен статус, боја на кожа, пол, јазик, политичко или друго убедување, активност во синдикати, национална припадност, социјален статус, инвалидност, возраст, сопственост, општествен или друг статус.
„Обезвреднување на трудот - 2 Анализа на трудово-правната легислатива во периодот 2010-2014“
од Мартин Краљевски, Дејан Лутовски, Ивица Костовски
(2015)
Информацијата недвосмислено покажува дека дописникот на „Вашингтон пост“ добро бил запознаен со историјата на македонскиот народ, бидејќи тој во текстот ги двои Македонците од Србите, како народ со посебна национална припадност, што го потврдува и информацијата од 25 март 1941 година во истиот весник, дека демонстрациите во Македонија може да „предизвикаат незгоди меѓу Македонците и Србите“.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
Во истиот број била пренесена и информацијата за демонстрациите што биле изведени од „Македонците кои имаат врска со Бугарија“ и кои се надевале дека „нивниот дел од Југославија (се мисли на делот на Македонија во рамките на Кралството Југославија, б. м.) ќе ѝ биде даден на Бугарија“.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
- Во македонската национална историја Крушево е запишано како град - симбол на слободарскиот дух и слободно живеење на сите негови граѓани во минатото и денес - независно од верата и националната припадност.
„Тополите на крајот од дедовата ливада“
од Бистрица Миркуловска
(2001)