Во својата борба за изедначување на правата на луѓето и животните, длабинските еколози се потпираат врз утилитарната теорија и нејзините тврдења за тоа дека секое суштество сака да ја максимилизира својата среќа и да го избегне страдањето.
„МАРГИНА бр. 34“
(1996)
На друго место Зонтаг се обидува да ја застапува каузата на стилот, тврдејќи дека покудата на стилот како чисто „декоративен“ е, на крајот на краиштата, политичка: „служи за остварување на одредени интелектуални цели и лични интереси“.209А во „Белешки за кампот“, Зонтаг согледува дека „целата поента на Кампот е да го растоличи сериозното“.210 Но, сето ова го прави уште побизарно нејзиното тврдење дека кампот е деполитизиран или барем аполитичен.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)