посебен (прид.) - излез (имн.)

Прашањата кои го воведуваат неодамнешниот развој на посебниот излез главно се поврзани со непосредните околности: • Како се подготвивте за преземање на тој чекор?
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Прашањата кои го контекстуализираат посебниот излез значајно учествуваат во истакнувањето на деталите за единствениот ред на настаните во кои тој се наоѓа.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Дали некој друг има учество во тоа, на кој начин?
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Ако овие настани се оценети како преферирани излези, од индивидуата се бара да опише зошто верува дека тоа е така.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Првобитно, следејќи го Гофман (Goffman), јас укажував на овие контрадикции како на “посебни излези” (White, 1988а, 1989; White и Epston, 1990) тие обезбедуваат премин кон она што може да се смета за алтернативна територија во животот на индивидуата.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Кога ќе се утврди дека одредени настани се оквалификувани како посебни излези, со тоа што се оценети како значајни и како преферирани, терапевтот може да го олесни создавањето и/или реактивирањето на алтернативните нарации со ориентирање на клиентот кон посебниот излез како кон мистерија.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
За еден настан да содржи посебен излез, мора да биде оквалификуван како таков од самата индивидуа.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Следните прашања даваат примери за воведувањето на поодамнешни настани во посебниот излез.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Преку овој реавторизирачки дијалог, терапевтот ја игра главната улога во соочувањето со било кое рано враќање кон она каноничното, што би можело да укажува дека посебниот излез е само-објаснувачки.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Следејќи ја идентификацијата на настаните кои се кандидати за статус на посебен излез, важно е тоа што индивидуата е повикана да ги вреднува тие настани; дали се оценети како значајни или како небитни?
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Под вакви околности индивидуите можат да бидат охрабрени да ги скицираат овие посебни излези во рамки на „церемонија на преминување“ која ги структурира промените во животот преку состојби на одделување, иницијација, и реинкорпорација (van Gennep, 1960). 54 Margina #4-5 [1994] | okno.mk
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Алтернативно, посебните излези под овие околности можат да бидат скицирани во рамките на „социјална драма“ која ги структурира промените во животот преку состојбите на стабилност, слом, криза, опоравување и нова стабилност (Turner, 1980).
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Што можела тогаш да заклучи за вашите намери во животот? okno.mk | Margina #4-5 [1994] 55 Дискусија Со ризик дека ќе згрешам, сакам да истакнам дека овие прашања од нивото на акција и од нивото на свесност не се едноставно прашања за она што се случило, за минатото.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Се генерираат и/или се реактивираат алтернативни знаења за себе и за односите со другите; алтернативните начини на живеење и мислење стануваат достапни.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Тие го историзирааат посебниот излез.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Нивото на акција може да биде претставено како аркада.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Прашањата од нивото на акција можат да се сосредоточат како на блиското минато така и на поодамнешниот развој.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
А посебниот излез може да биде претставен како еден од овие клиновидни камења, чие постоење подразбира дека се наоѓаат на своето место во посебна класа и редослед на настаните коишто се одвиваат, и истовремено учествуваат во посебното одвивање на настаните со тек на времето, во двете негови насоки.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)