А.А. се упати кон православниот павилјон. Тука ведар и орен за работа нè очекуваше П.П.
„Атеистички музеј“
од Луан Старова
(1997)
Католичкиот и православниот павилјон беа тесно поврзани претставувајќи ја религијата на христијанството во Албанија и нивниот атеистички отпор против нив.
„Атеистички музеј“
од Луан Старова
(1997)
Додека сезнајниот атеистолог А.А. се подготвуваше во вообичаен вовед да ни го претстави православниот павилјон и со тоа судбината на оваа вера во текот на сталинистичкиот комунизам во Албанија, јас бев обземен од мислата за тоа кому му пречеше троверјето во земјата и надвор од неа?
„Атеистички музеј“
од Луан Старова
(1997)
А.А. всушност го изговори прологот на драмата на балканскиот театар на апсурдот, требаше да следуваат чиновите на драмата во кои главните улоги, пред истата публика, требаа да ги играат К.К., во декорот на католичкиот павилјон, П.П., во декорот на православниот павилјон и М.М., во декорот на муслиманскиот павилјон.
„Атеистички музеј“
од Луан Старова
(1997)