Немојте!
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Нас на субјективитет нѐ тера барањето да бидеме неавтентични.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Грета: Сега на сите до еден, како и на овие троица јадници (Покажува со прстот кон трите прасиња), да им го вратиш првобитниот облик!
„МАРГИНА бр. 37“
(1997)
Хетеросексуалната култура и понатаму е првата култура што ја доживуваме, а нашите субјективитети, нашите начини на чувствување и изразување, нашето чувство на различност мораат да се вообличуваат во контекстот и во рамката на хетеросексуалната култура.
Геј-мажите, како што напишал Сартр пред шеесет години, истовремено се служат со два различни референтни система.474 Тоа е така поради типичната општествена положба од која потекнува машкиот геј-субјективитет и во која машките геј-културни практики си го добиваат првобитниот облик: положбата во која растеш и те одгледуваат родители хетеросексуалци во нормативно и поимски, ако не и стварно, хетеросексуална средина.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
А дури и децата што не растат во стрејт-семејства, сепак, се изложени, во огромна мера, на хетеросексуалните културни облици.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Тоа нема да се смени во некоја голема мера.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Ќе бидеме настрани засекогаш.
Геј-децата сѐ уште растат, главно, во хетеросексуални семејства и во хетеронормативна култура.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)