Тој јаз, како што тие го сфаќаат, ги дели, сосема предвидливо, „луѓето кои имаат над триесет години“ – оние што може да се видат како „брзаат на најновата драма од Пол Радник или како вечерта шмугнуваат во некој жив пијано-бар“ – од „настраните што имаат дваесетина или помалку години (кои) немаат толкава потреба да му припаѓаат на нешто друго, освен на поширокото општество.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Но, според британските експерти, во средината на 1944 година, штетите веќе станале очигледни.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
Самите настрани новинари на ТОНИ нагласуваат дека околу прашањето што е денеска геј-култура може да се јави голема неизвесност поради она што го викаат „сеприсутниот генерациски јаз“, кој „може да изгледа особено длабок во нашава заедница“.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
„За многумина од нас“, пишува, „имаше нешто по име ‘геј-култура’ и тоа ги подразбираше кампот како дискурс и музичкиот театар како предмет на восхит“.425
Но тоа било одамна.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Предноста на давањето целосна поддршка на Тито, според експертите, „би била во тоа што би поддржувале можен победник и тој не би имал толкава потреба да бара поддршка од Русија“.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
Во секој случај, веќе имавме можност да набележиме многубројни слични тврдења.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)