Меѓутоа, сосем е точно дека дури со доаѓањето на бегалците од Белград во Софија во 1890 год. беше создадена основата на најзначајната македонска институција од тој период Младата македонска книжовна дружина што од почетокот на 1892 год. почна да го издава и својот орган „Лоза” на јазик со многу македонизми и со посебен „македонски правопис”.
„За македонцките работи“
од Крсте Петков Мисирков
(1903)
18. Не е сосем точно дека српските претензии за Македонија се појавиле дури по Берлинскиот конгрес во 1878 год., бидејќи организирана и од државата раководена српска пропаганда во Македонија се појави уште по Гарашаниновото “Начертание” (1844) и се изрази во 60-тите години на минатиот век.
„За македонцките работи“
од Крсте Петков Мисирков
(1903)
Сепак, основната креативна постапка на Гринавеј е потполно филмска, и дури, според користењето на технологијата, по пост-продукциските услови во кои работи, Гринавеј е еден од режисерите (како Кјубрик, на пример) кој има особено чист филмски ракопис; точно дека кај Гринавеј има многу „литература“, многу „сликарство“ и многу „театар“, но сето тоа, фино сублимирано, токму и ја создава величественоста на филмот како уметност! okno.mk | Margina #8-9 [1994] 55
„МАРГИНА бр. 8-9“
(1994)
Не е точно дека во Истанбул мириса само на лој, на овчо месо и на пастрма.
„Патувања“
од Никола Кирков
(1982)
За Ренан - ако е точно дека човекот самиот себеси никогаш не си е во целост присутен и дека тој расчекор ги втемелува науките за човекот - во мислењето сепак сепак не треба да се види резултантата или простото продолжување на несвесното во кое тоа е нурнато: “Да не го напуштаме оној основен принцип кој ни вели дека човекот е разумно и морално битие повеќе отколку суштество затворено во овој или оној јазик, припадник на оваа или онаа раса, член на оваа или онаа култура”.
„МАРГИНА бр. 6-7“
(1994)
И не е точно дека е сѐ небо. Еве јас по земја одам.
„Балканска книга на умрените“
од Мето Јовановски
(1992)
Не беше точно дека ноелемакот немаше чувства, но ноелемаците не сакаа да ги трошат своите чувства на жртви на еден ваков природен синџир на исхрана.
„Ниска латентна револуција“
од Фросина Наумовска
(2010)
Јас бев таму, но дали знаев точно дека сум таму?
„Братот“
од Димитар Башевски
(2007)
Можеби е точно дека Бугарија ќе најде пазари за своите производи само во Централна Европа, но додека во светот се врати слободата на меѓународната трговија, Бугарија ќе има потреба да увезува стоки од прекуморските земји.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
Најдобриот излез за Западна Бугарија би бил Солун или, ако не, Кавала.
„Македонија низ нишанот на САД и Британија“
од Тодор Чепреганов
(2012)
Сигурно, не е точно дека сите геј-мажи ги знаат овие филмови, дека ги преизведуваат овие реплики и дека ги препоставуваат овие ужасни сцени на комичен начин.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
И да беше, на пример, заправо точно дека Афроамериканците себеси, главно, меѓу себе се определуваат според некакво свое сфаќање дека да се биде Црнец подразбира својствена, необична или изразена наклонетост кон пржено пиле, ребра и лубеница (да се послужам со примерот на Џон), мене, всушност, не би ми било страв да ги испитам културните значења што можеби ги има селективното присвојување на таа храна.88
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Алберт Реканати основачот на движењето Мизрахи со весникот „Месајеро” го обвинуваше Цви дека е асимилационист во однос на грчките власти и кукавица и затоа неспособен за функцијата.
„Светилка за Ханука“
од Томислав Османли
(2008)
Не беше ли точно дека почна да стреми кон екстравагантен живот што го одвојуваше од мноштвото на неговото скромно и сиромашно стадо?
„Светилка за Ханука“
од Томислав Османли
(2008)
- Не е точно дека не сум расположен - се бранев.
„Летот на Загорка Пеперутката“
од Србо Ивановски
(2005)
- Не е точно дека некој е нероден....
„Авантурите на Дедо Мраз“
од Ристо Давчевски
(1997)
Не е точно дека цели народи се надарени со таква споспбнпст.
„Жената на белогардеецот“
од Србо Ивановски
(2001)
- Не е точно дека баба рекла така...
„Прва љубов“
од Јован Стрезовски
(1992)