Тоа секако не значи дека деконструктивистичкото искуство не е, не применува или во самото себе не подразбира некаква одговорност, ниту било каква етичко-политичка одговорност.
„МАРГИНА бр. 11-12“
(1995)
Проучувањето на едно машко геј- гледиште за светот не подразбира и дека тоа треба да се проучува од машко геј- гледиште.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Наместо да имаат дело што ќе го сторат, тие треба да изведат улога.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
Не, ним им кажале како да се однесуваат, а изведбата ја потврдува нивната покорност на туѓиот диктат, како и на конкретен склоп од формализирани барања што се согласиле да ги извршат.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)
„Солидно решение ако проектите можеа да се направат и без пари“ - објаснував, незнаејќи дали тоа одекнуваше во општата селективна битност на настаните, која никогаш не подразбираше статичност.
„Ниска латентна револуција“
од Фросина Наумовска
(2010)
Кратката студија на Ј. Ц. Катфорд од 1965 година, го зачна одговорот на прашањето за проблемот на лингвистичката непреводливост сугерирајќи дека: Во преведувањето разликуваме алтернативи на ЈЦ за значењата на ИЈ: под тоа не подразбираме пренос на значењата од ЈЦ во ИЈ.
„МАРГИНА бр. 8-9“
(1994)
Тоа, значајно е, не подразбира родова неволја за дивите, за балерините и за глумиците.
„Како да се биде геј“
од Дејвид Халперин
(2019)