Дел од културата на научната расправа е да ги допушта ставовите на другиот, но само како привремен компромис, чекор на патот до дефинитивното расчистување, кога вистината ќе расчисти со заблудата и конечно ќе ја определи, независната од секој субјективен поглед и вреднување, “објективна вистина”.
„МАРГИНА бр. 32-33“
(1996)
Да останеа Советите доследни на марксизмот – ленинизмот – сталинизмот, тие сигурно конечно ќе расчистеа и со Бога.
„Атеистички музеј“
од Луан Старова
(1997)
Вистината е при тоа мирно и понатаму нетолерантна.
„МАРГИНА бр. 32-33“
(1996)
Таквата толерантност на другиот така дозволува поништување на субјективноста на двајцата дискутанти: едниот го прави само заменлив застапник на Вистината, а другиот го поништува како бранител.
„МАРГИНА бр. 32-33“
(1996)