ДИГИТАЛЕН РЕЧНИК НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК

И не нѐ интересира многу-многу да бидеме икони на благородна трагедија ниту храбри и вистински јунаци озарени зад цревата за кислород.167 Други примери на вакво одбивање од геј-мажите да ја третираат ХИВ/сидата како „благородна трагедија“ има од драмата на Роберт Патрик Пешопозитивен (Pouf Positive, 1987), со реплики како „Мој е журот и ако сакам ќе умрам“ (со која се преприсвојуваaт насловот и рефренот од класичната поп-песна од 1963 од Лесли Гор, Мој е журот и ако сакам ќе плачам / It’s my party and I’ll сry if I want to), до СИДА!

И нема што да читаат романи, да гледаат филмови, да запишуваат предмети, да гледаат изложби и да одат на културни фестивали што се фокусираат на геј-мажите. ‌Во 1978 г., канадскиот социолог Бери Д.

И си имаат стрејт-мажи да им бидат икони што ќе ги посакуваат – спортски јунаци, фотомодели, ѕвезди од големото платно и од малите екрани, мажи во униформа.

Геј-мажите си имаат женски икони – диви, манекенки, холивудски ѕвезди, а денес дури и политичарки – со кои ќе си се идентификуваат.

Геј-мажите не ги возбудуваат геј-мажи.

Можат геј-мажите да си тврдат дека сакаат да гледаат прикази за самите нив и за своите животи, но ним честопати знаат да не им се допаѓаат приказите за геј-мажите што ги создале геј-мажи или, пак, не успева да им потрае таа заинтересираност за нив. ‌И може да им се разбере неполетноста.