22 Може да се осети во Кантовата употреба на зборовите “имај смелост” и “биди храбар” неговото чувство дека претходните генерации се препрека за прогресот на човештвото.
„МАРГИНА бр. 11-12“
(1995)
Според тоа традицијата треба да се надмине.
„МАРГИНА бр. 11-12“
(1995)
Така Кант, на пример, објаснува во неговиот есеј Што е просветителство? дека човештвото не успеа да достигне зрелост сѐ до добата на просветителството, не затоа што на претходните генерации им недостасуваше интелигенција, туку затоа што тие не се осмелуваа да ја применат, не ја имаа храброста да ја користат нивната интелигенција без нечие друго водство.
„МАРГИНА бр. 11-12“
(1995)
Во првиот момент се осети потчинет, ограничен во своето самовластие, но веднаш се успокои, и како да му се симна некаков товар од грбот, па му вели на Стојчета: — Шо има ново? Шо ќе правиме сега?
„Толе Паша“
од Стале Попов
(1976)
Стојче му објасни во кратко на Толета кој е овој човек, и откаде иде.
„Толе Паша“
од Стале Попов
(1976)
Ерупциите на Сонцето, во времето кога е тоа активно, ми објаснува во опсерваторијата, вршат промени во јоносферата, прекини на радиобрановите.
„Патувања“
од Никола Кирков
(1982)
И ова Камилски ќе си го објаснува во духот на европското интелектуално јаничарство...
„Балканвавилонци“
од Луан Старова
(2014)
Нема сомнение дека човекот може смислено да се прашува за односот на речениците во даден јазик и она што тие треба да го означуваат, и не сфаќам зошто ова прашање не би можело да биде генерализирано, така што темелно би ги испитале општите услови на изрекување на можниот факт. okno.mk | Margina #15-16 [1995] 59 A.C.GRAYLING WITTGENSTEIN’S INFLUENCE (втор дел) Дистинкцијата помеѓу акциденталното, механичкото и интелигентното следење на правила почива врз припишување или одрекување на поседувањето на содржински когнитивни состојби на оние кои ги следат правилата, а тие ни овозможуваат да проговориме за овие практики и за она што нив ги објаснува во рамките на пошироката проблематика на опишување, предвидување и објаснување на интелигентното однесување воопшто.
„МАРГИНА бр. 15-16“
(1995)
Всушност, тие припаѓаат на она што денес се смета како домен на општата семантика, и не гледам никаков разлог дека самото тоа ги прави бесмислени.
„МАРГИНА бр. 15-16“
(1995)
ДЕКОНСТРУКЦИЈА Овие описи на тераписката работа отсликуваат поголем број случаи со кои често се сретнуваме.
„МАРГИНА бр. 4-5“
(1994)
Верувам дека најголемиот број од овие практики се во врска со она што може да се означи како “деконструктивистичка метода”, која што ќе биде објаснета во понатамошното излагање.
„МАРГИНА бр. 4-5“
(1994)
Некои феномени, како оние кај фотоелектричниот ефект или спектроскопијата не можат да се објаснат во термини на микрофизиката и бараат редефиниција на физичките теории.
„МАРГИНА бр. 3“
(1994)
- Да чујам – реков со многу студен глас, имитирајќи ја неа, кога ми е лута за нешто, а јас навалувам да се смириме.
„Игбал, мојата тајна“
од Јагода Михајловска Георгиева
(2000)
Сакам да ти објаснам во што е мојата грешка.
„Игбал, мојата тајна“
од Јагода Михајловска Георгиева
(2000)
Беше бесен што не му дозволија да дојде до пасошката контрола... Објасни во што е работата.
„Омраза - длабоко“
од Драгица Најческа
(1998)
-Разгласив помеѓу познатите дека секој кој сака може да дојде за да ја испратиме мајка ти.
„Синот“
од Србо Ивановски
(2006)
- Постапив според нашиот договор од вчера - ми објасни во еден момент Даскалов.
„Синот“
од Србо Ивановски
(2006)
Воопшто не ме мрзеше да станам и да проверам како Братољуб го објаснува во својата книга чудниот збор табу.
„Јас - момчето молња“
од Јагода Михајловска Георгиева
(1989)
Тие, засркнати од плач, не можат да дојдат до здив, барем со еден збор да му објаснат во што е работата.
„Синовски татковци“
од Димитар Солев
(2006)
Но ни трезен, ни пијан, ни мамурен не склопи око и не му дојде сон, па утредента штом стапна во кабинетот се јави во полициската станица од нивниот кварт, зашто му беше срам лично да се појави таму и претставувајќи се да објасни во што му е проблемот.
„Синовски татковци“
од Димитар Солев
(2006)