Се сомневам дека би било многу тешко да се најде принципиелен начин за отстранување на Тјуринг-еквивалентните и Тјуринг-неразликувачките имплементирања од овој вид без повикување на мистериозни специјални својства на ментално произведената перформанса на обата краја на потфатот: Тие веќе беа имплицитни (со право, според моето гледиште) во Тјуринговата интуиција дека би било арбитрарно да се одрекува (едноставно бидејќи се испоставува дека е машина) дека еден систем има ментални состојби сѐ додека неговата перформанса е Тјуринг-неразликувачка од онаа на системот со ментални состојби.
„МАРГИНА бр. 3“
(1994)
Со други зборови, според моето гледиште не може да постои тековна општествена промена без конструкцијата на нови видови посакувачки субјекти како молекуларни, номадски, и повеќекратни.
„МАРГИНА бр. 1“
(1994)
Но наместо да го гледаат јазикот на дело, наместо да ги гледаат разговорите, терапевтите традиционално ги гледаат системите, структурите, врзаностите, okno.mk | Margina #4-5 [1994] 37 заплетеноста, психите, расцепот, нечистите игри, и други жални имагинации.
„МАРГИНА бр. 4-5“
(1994)
Според моето гледиште терапијата не е ништо друго туку јазик, клиентот и терапевтот секогаш употребуваат јазик.
„МАРГИНА бр. 4-5“
(1994)
Значи мое гледиште, нашето друштво по прашањето за нашата народност не прави никаква нетактичност и само им укажа извесна услуга на духовните интереси на Македонците.
„За македонцките работи“
од Крсте Петков Мисирков
(1903)