ДИГИТАЛЕН РЕЧНИК НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК

Така некако, Џон Хауард, истакнатиот геј-историчар, приговара дека американската геј- и лезбијска историја „честопати ги заташкува еротските интеракции на теми од квир-историјата. Засегната со идентитетот, со културата и со политиката, таа понекогаш учтиво ја превидува онаа веројатно дефинирачка одлика на тој потфат, хомосексот“.101

Пред да заминам, метеоролозите најавуваа силна бура, а кај нас, при такво време често удираат громови и честопати ги оштетуваат апаратите доколку се вклучени во струја.

Јас не сум толку расположена да ви зборувам како што вие би посакувале; значи пишувајќи ви, јас никогаш не сум имала намера да ви зборувам за себе, а уште помалку за моите здравствени проблеми, кои би можеле на најегзактен начин да се квалификуваат како големи здравствени бизарности.

Честопати ги слушав имињата на местата на нивното ранување – Копанче, Горуша, Бел Камен, Аљавица, Чарно...

Мајка ми честопати ги собираше моите сестри, наоѓајќи начин да не ме повика и мене, и потоа седеа долго во кујната, а јас понекогаш само малку ќе зачекорев во ходникот и пак се враќав во собата, и при тоа кусо приближување до нив, до вратата која ме делеше од нив, успевав да чујам делче од нивните разговори, какви што водеа повеќето мајки со своите ќерки: за она што една девојка треба да го исполнува за да биде добра ќерка, за начините на кои се стапува во брак, за должностите на жените кон своите сопрузи и деца.

Останував настрана од нивниот свет и од нивните разговори во кои зборуваа за себе како за сопруги и мајки, потслушнував како гледаат кон иднината, а јас погледнував кон минатото, и ми изгледаше како со бракот и мајчинството, за кои се спремаа, да го победуваа времето, со нив тие се врзуваа со целата низа мајки до првата крв; а јас чувствував дека останувам далеку од таа низа во која се множеше крвта и во која крвта обединуваше.

Татко ѝ честопати ги бркаше од полјанката со трнова прачка: но обично малиот Кеог беше на стража и штом ќе го здогледаше викаше на сет глас.

И Тизи Дан е мртов, а Ботеровци се вратија во Англија. Ништо не е вечно.

Владата честопати ги затајува своите цели заради највисоките државни интереси, кои често се несфатливи за мнозинството.

Тоа не е вистина!..

Демократијата овозможи сите да имаат слободен пристап до културата.

Тука можеме да се согласиме со Pascal Bruckner, којшто аргументирано (со набројување на големи историски грозотии, направени под маска на висока култивираност) го застапува мислењето дека врската меѓу културата и моралот никако не е сама по себе разбирлива, дека е илузорно развојот Margina #32-33 [1996] | okno.mk 101 на слободата да се условува со образованието и дека на пример читањето романи сѐ уште не нѐ прави потолерантни. 1 Finkielkraut спаѓа меѓу оние критичари на популарната култура (и како што му прилега на еден филозоф, критичар на духот на времето, воопшто), што нѐ восхитуваат со блескав, изострен стил и богата ерудиција (треба да се признае дека во тој поглед противниците на популарната култура честопати ги надминуваат поборниците), но и покрај тоа не можат сосема да нѐ убедат со своите судови. Finkielkraut се обраќа токму на оние што за мизерната состојба на современата културна, политичка и општествена сцена не наоѓаат убави зборови и при тоа никогаш не забораваат да го наведат единствениот виновник: популарната култура во сите појавни облици (би можеле да речеме дека тука се среќаваме со своевидна форма на нетолеранција!).

Според мислењето на Finkielkraut живееме во време на feeling, на општа ревитализација на вредностите и отстранување на разликите.